请个假五一回来（2 / 2）

生。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而言的，可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

作品赏析

1以写传的方式进行说理，思路清晰，简洁明了。

全文从郭橐驼其人，说到种树之道，再转到治国之理，最后从“养树”“养人”两方面收结全文，点明题意。这样以写传的方式进行说理，从一个普通劳动者的角度阐述治国养民的主张，很有说服力。从结构上看，起承转合，章法分明，过渡自然，意理贯通。

2婉约而多讽。

本文是通过寓言故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的语言表现出来的，婉转幽默，含不尽之意见于言外。作者在朴实简单的类比中，揭示了吏治的弊端，颇具讽刺意味。

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中心思想

本文是一篇寓言式的传记。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天，以致其性”的种树方法，委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张，阐发了作者“养民”治国的进步思想。

文章结构

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学习提示

本文重在说理，但郭橐驼的形象依然栩栩如生，作者是如何刻画这一形象的呢？请简析郭橐驼的性格特征。

探究：

1郭橐驼的形象栩栩如生与作者在行文中高超的艺术处理是分不开的。比如作者在介绍郭囊驼这个名字时，因“病偻”而得名“驼”，这既说明了名字的由来，又勾勒出了他的外形。而郭橐驼也不觉以病为号不雅，甚至自称起来，说明了郭橐驼是一个豁达、乐观的人。

2郭橐驼在对话时的用语“橐驼非能使木寿且孳也”“非有能硕茂之也”“非有能早而蕃之也”等，他虽身怀种树绝技，但在讲述种树经验时毫无骄矜之气，表明他是一个谦逊、老实、安分守己的人。

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文学常识

柳宗元773——819，字子厚，河东解县今山西运城西南人，唐宋八大家之一，世称“柳河东”。柳宗元能诗善文，其诗幽峭峻郁，清丽幽怨；其文包括论说、寓言、杂文和游记等类，精练生动，含意深刻，感情真挚，气势奔放。柳宗元重视诗文的内容，主张文以明道，他的很多作品都揭露了封建政治的黑暗，反映了穷苦人家的痛苦生活，具有较强的人民性和现实主义精神。

写作素材

郭橐驼种树的方法顺应了树的自然生长规律，让树的本性得以发展，因而他种的树不仅长得高大茂盛，果实也结得又早又多。相比于郭橐驼的种树方法，“他植者”的种植方法没有顺应树的生长本性，违背了自然规律，因此失败是不可避免的。尘俗滚滚，何不静下心来，让灵魂回归本来的样子，去捕捉风中千年前的余响、先贤的吟唱：天行有道，道法自然。

适用话题：道法自然、顺其自然、按照事物的发展规律做事等。

已经到底了～