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第27节(1 / 3)

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江辞月怎么也没想到这个回答,他感到无话可说,下意识地看向段折锋。

段折锋淡淡道:“听说过不想活的人,却没听说过通过这种方式寻死的。你为什么想这么死?”

麻雀仍然在无声地流泪,过了许久后说:“我的丈夫死了,儿子也在前不久死了,李家只剩我一个。我身子也不好,注定要绝后,每每想到先夫都以泪洗面,活的没什么意思。”

“但只有活着,才能找到新的意义。”江辞月说。

麻雀冷笑了一声,说:“那我为什么要一个人凄苦地活下去?你不知道轮回之后,就能成为一个全新的人吗?到那时我会转世成无病无灾、无忧无虑的小孩,不用下半生都在泪水里度过,有什么不好?”

江辞月:“……”

他没有想过竟是这个原因,但桃源绘卷中确实是这样。

玄微真君定下的轮回法则决定了,人只能转世投胎为人,而且始终是在桃源村里做人。

没想到桃源村民就这样将死亡视作了一种新的方法——逃离不如意的人生,重新开始新人生的一种方法。

段折锋低低笑道:“从这方面讲,你们却是比外界之人要豁达得多。”

江辞月还在劝她:“我看村中还有一个男子钟情于你,你这样寻死,岂不是有负于他?”

麻雀面具缓缓道:“我为祀鬼而死,也就是为了所有人的未来而死,为了大张哥而死……他只会为我高兴才对。如果他能找到我的来世,我们还可以再续前缘。”

她一心求死,甚至渐渐平静了下来,用这番话说服了自己,安心等待着被献祭的命运。

江辞月终于无法可想,只能叹了口气,将麻雀也捆绑在椅子上,避免她继续寻死觅活。

“你是对的。”江辞月很难过地对段折锋说,“桃源绘卷里的传统和信仰,是不正确的,我理应引导他们才是,不能这样放任下去。”

段折锋淡淡道:“所有传统都有成因,所有信仰都有诉求。是桃源村人选择了这个信仰——江辞月,我们应该出门看一看那些戴着面具的妖魔,然后你才能知道这一切是为了什么。”

江辞月皱起眉,他相信段折锋,于是重新戴好白鹤面具,推开门走向屋外。

他们发现,村民们都已经离开了祠堂,来到了村中的大食堂里。

在这里,他看到了令人毛骨悚然的一幕——

所有戴着面具的人,手里都捧着一个黑碗,在黑碗里只有清汤寡水,好似还缺了一份重要的材料。

但他们正在抬头仰望着、期待着、欢欣雀跃着……

人群之中,那个抽到长签的小女孩问:“娘,我们到底什么时候能吃肉呀?”

身后的妇人安抚道:“快了,快了,长老应该正在煮肉了。”

“真希望每天都过祀鬼节。”小女孩捧着自己的碗,天真无邪地说,“这样我就可以长高、长白了。我以后可不可以长得像大张哥哥一样高?”

“傻孩子……你不会像他一样高的。”妇人慈祥地抚摸着她的头发,“大张哥哥今天很伤心,所以我们会多给他一块肉。”

女孩问:“那鬼神不会不高兴吗?我听说,祀鬼节戴面具,就是为了方便妖怪们可以混进来,和我们一起吃肉肉,这样鬼神就不会怪罪我们了。”

妇人低低地叹息。

“傻孩子,这世上哪有什么鬼神……”

绘桃源(3)

一开始,一切都是好的。

七百多年前,桃源村人因战乱而流离失所,偶遇了玄微真君,得以在桃源绘卷中定居,从此以后安居乐业。

四百多年前,经过了数代人的繁衍,过去的仙人绘卷故事,已经演变成了创世神划分天地的神话。桃园村没有任何人见过外面的世界,也不认为外面还有一个世界。

三百多年前,桃源村年年丰收、仓廪殷实,新出生的孩子们受尽了溺爱,一代代地开始醉心于文学、音乐、绘画,甚至只是在屋子里静静地欣赏和打扮自己。

他们不再亲自下地,甚至也无心交友。男人不再费心追求女人,也逃避着传宗接代的责任;女人更对结婚生子退避三舍,宁可独自一人过完孤独但快乐的一生。

因为古代没有行之有效的避孕手段,桃源村中多了许多没有父亲的孩子。

一百多年前,桃源村最后一片田地也被荒废,仓库中空无一物,逼迫着村民外出采摘果实、狩猎为生。这时,他们已经有至少六代人从未狩猎过,因此几乎涸泽而渔,不懂得留下幼苗,就将桃源绘卷中所有活物一网打尽。

那是桃源村人口最多的一年。

这也是桃源最后的盛世。

六十年前,所有的猎物都被吃光,所有的田地荒草从生,几乎没有新的食物能补充。桃源村陷入了从未有过的大饥荒,甚至惊动了他们的“天神”。

那时,桃源绘卷还封存在玉阙宫中,玄微真君偶有一日发现了其中惨状。

——桃源

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